الفصل الحادي والعشرون
ان هذه الاسرة هي من مدينة حصن كيفا ، جدها الاول اسمه الطيب وكان موجودا في القرن الحادي عشر . فالطيب انجب شمعون وهذا انجب داود ، وهذا انجب يعقوب ، وهذا انجب يشوع ، الذي جلا من وطنه الى مدينة ملاطية ، وتتلمذ ليوانيس مطران رعبان (1187 – 1210م) . وفي سنة 1235 رسمه البطريرك اغناطيوس الثالث قسيسا لكنيسة والدة الاله التي شادها البطريرك المغبوط في قلعة الروم . كما سجل ذلك القسيس نفسه في مخطوطة تحوي النوافير موجودة الان في بيروت .
والقس يشوع انجب ثلاثة قسس هم: القس ابراهام ، والقس شمعون ، والقس يعقوب ، وكان القس شمعون طبيبا نطاسيا كبيرا . كتب العلامة بن العبري بشأنه في تاريخ الزمان السرياني ، ما يأتي : “وفي هذه الايام (1260 م) نسب لخدمة ملك الملوك هولاكو الربان (الاستاذ) شمعون القسيس الطبيب ابن الربان يشوع قسيس قلعة الروم . ونال شهرة واسعة وصيتا عطرا, واحبه ابناء الملوك والملكات ، ومنح دورا ملكية وفراديس في مراغه واجرى عليه المرتب السنوي بمبلغ خمسة آلاف دينار ، وكان موضع فخر واعتزاز بشعبنا وحمى لكنائسنا في كل مكان . وانجب الربان شمعون ابنين هما تاج الدولة وعمنوئيل . وتلبية لرغبته الف ابن العبري كتابه الفلكي الشهير “الصعود العقلي” وترجم الى السريانية كتاب ابن سينا الفلسفي “الاشارات والتنبيهات”.
الا ان القس شمعون والقس يعقوب يلامان باستيلائهما على دير مار برصوم ضد القانون الكنسي ثم تصالحا مع البطريرك . توفي القس شمعون او اغتيل سنة 1289 م
والقس ابراهام اخوه انجب نمرود في ملاطية ورسم مطرانا لها . ثم صار بطريركا بطريقة ملتوية سنة 1283 م ، وتوفي سنة 1292 بعد ان رسم خمسة عشر اسقفا .
والقس يعقوب رسم كاهنا لقلعة الروم عوضا عن ابيه .